ヒント1：おとぎ話 "醜いダックリング"の道徳は何ですか？
ヒント1：おとぎ話 "醜いダックリング"の道徳は何ですか？
彼が書いたおとぎ話「醜いダックリング」ではそれはそれらとは全く異なっていたので、家禽ヤードの住民 - デーンハンズ・クリスチャン・アンダーセン、他のアヒルをいじめ事故のひよこについて伝えます。彼らは彼が醜いと思った、醜い。屈辱を負担することができません、アヒルの子は脱出し、苦難と危険に耐え、長い時間のためにさまよいました。白鳥 - そして、彼は美しい鳥になったことを、彼は湖の美しい鳥を見て来年の春には、彼に泳いで、彼は水の中を見ました。かつての「醜いアヒルの子は、」白鳥の群れに採用されました。
おとぎ話「醜い鴨」の道徳は何ですか？
アンデルセンの物語の主な感覚は、私たちは困難と逆境に永続的かつ忍耐強く耐える必要があります。不幸なアヒル（実際には白鳥だった）は、彼の人生の初めにいくつかの残酷なテストに耐えなければならなかった。彼は失礼な親族によって告発され、嫌がらせを受けた。彼は世論を恐れて、自分の母親になった。そして、彼が鳥の庭から逃げ出し、野生のガチョウと仲間を作った時、これらのガチョウは猟師によって殺され、アヒル自身は奇跡によって救われました。この不幸な鴨の後、老人はそれを拾い集めて彼女の家に持ち込んだ。しかし、その居住者 - 猫と鶏 - は、新しいテナントに笑って無意識のうちに "ウィット - 理由"を教えた。鴨は老婆の家を出なければならず、湖の近くの葦の池で冬を過ごし、来春には美しい白鳥に会った。おとぎ話は幸せな結果に終わりました。この物語の道徳は、人生は多くの難しい試練を生み出すことができますが、心を失い、あきらめてはいけません。結局のところ、アヒルの白鳥は非常に困難でしたが、生き残ってしまい、やがて幸せになりました。同様に、最終的に勝利を勝ち取ることができる運命の前に弓を曲げない人。
なぜなら、アヒルのトラブルが一般的に始まったからです
物語の道徳は、それが必要ではないということです他人と違うことを恐れる。アヒルの子は他の子ガモの外観が異なっていました。つまり、他の人のようにはならなかった。そして、彼はからかうと草のアヒルを始めました。なぜ彼を叱ったとあっさり猫と鶏を教えましたか？彼はすべきではないように行動したので。つまり、もう一度みんなと同じようにはなかった！あなたは外観や動作や習慣のいずれか異なることができないという事実を受け入れる、または原則に従って動作するように、次のいずれか：アヒルの子で選択だった「！はい、私は違うんだけど、私が権利を持っている」と彼はこれをしませんでした選択肢、それは誤解、虐待、さらには迫害を招く恐れません。たとえそれが世論に反して行かなければならないとしても、人は自分自身になる権利を守るべきです。アンデルセンの創造性を知っている若干の専門家は、醜いアヒルのイメージでは、おとぎ話の作者は自分自身を描いていました。結局のところ、アンデルセンは有名な作家になる前に、彼の周りの人々から多くの嘲笑、誤解、不当な教えに耐えなければならず、彼の出現は「平均的な」デーンとは大きく異なっていました。すべての障害にもかかわらず、あなたの腕を下げずに、あなたの幸せに向かって戦いなさい。
ヒント2：Andersenが書いたおとぎ話
偉大なるデンマークの伝記師ハンス・クリスチャンの名前アンデルセンの誰もが、ほぼ早い子供の頃から知っています。醜いアヒルの子のおとぎ話、雪の女王、リトルマーメイド、王女とエンドウ豆や他の文字でも、彼の一生の間に世界文学の古典となっています。しかし、アンデルセンは彼の著作の多くが成人に宛てたとして、子供の作家と呼ばれて好きではなかったです。
指示
1
アンデルセンの作品には、おとぎ話もあります子供の読書のために設計されたハッピーエンドで、より深刻な物語があり、大人にもっと理解できるものです。この場合、著者の世界観には、彼自身の人生から多くの逆境や経験が刻印されています。
2
奇妙なことに聞こえるが、最高のものの1つアンデルセンの童話には、ある程度の「醜いアヒルの子は」自伝的とみなすことができます。結局のところ、醜いアヒルの子の子供の頃のような作家は、気取らない外観と夢のような性質が異なっていました。そして、おとぎ話のフィナーレでは醜いアヒルの子として美しい白鳥に変身する運命にある、と嘲笑の定数オブジェクトからアンデルセン自身が世界的に有名な落語になっています。
3
何かの中で、 "アグリーダックリング"とエコーおとぎ話「Thumbelina」は、妖精のように、花芽から生まれた小さな女の子の数々の不道徳について語っています。最終的に、Thumbelinaは本当にマヤと呼ばれる妖精と、種類豊かでエルフの美しい王の妻になります。
4
"エンドウ豆のプリンセス" - 短くても、とてもヒロインの素晴らしい変容のモチーフを再び見ることができる、それに基づいて有名なおとぎ話。雨の中に溺れて見えて見えない女の子が40人の羽根を通して小さなエンドウ豆を感じることができる本当の姫であることが判明しました。
5
それは、量と量の面でもっと野心的です深透視童話「雪の女王」。これは、任意の障害を克服することができ、真の愛についての物語です。勇敢な少女ゲルダは、多くのテストを経て、雪の女王を誘拐されたカイという名前の弟を、見つけた、だけでなく、彼に彼の存在、暖かく、優しい心を返すだけではなく。
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愛と自己犠牲のもう一つの物語クマ野生の白鳥の名前。大人の読者に深く劇的な、より緊密かつ明確なハッピーエンドのおとぎ話にもかかわらず。その主人公イライザは、命を危険にさらすと勇敢に痛みや苦しみに耐えて、彼の兄弟に人間の顔を返し、邪悪な継母の呪文は白鳥の群れになりました。
7
本当の悲劇は死からハンサムな王子を保存し、自分たちの生活を犠牲に若い人魚おとぎ話の話になり、そして彼の愛を達成することができません。
8
アンデルセンの最高の物語のひとつ「ナイチンゲールは、」本物の芸術、死に抵抗することができ、かつ視覚的に彼の模造品を魅力の無駄の偉大な力の物語です。
9
かなり邪悪な風刺には、おとぎ話「Newキングドレス。」この一見変な話では著者は派手な壮大さと王の精神的な空虚だけでなく、裁判所の偽善と奴隷を嘲笑しました。フレーズのロシア語で「王は裸だ！」空中になりました。
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自伝的モチーフは簡単に見られます物語 "Ole Lukoyoye"。彼女の主人公は、Hans Christian Andersen自身の物語のように素晴らしいと魔法のように、素晴らしい子供の夢を与える神秘的な小さな男です。
