ヒント1：イスラムの起源と方法
ヒント1：イスラムの起源と方法
イスラム教、アラビア語で意味"服従"、 "提出" - 世界で最も広範な宗教の一つ。イスラム教を信じる信者はムスリムと呼ばれています。彼らは、アラビア半島の住人であるメッセンジャー（預言者）ムハンマドを通して彼の意志を表明した単一の神、アッラーを信じます。イスラム教徒の祈りの一つは、「アッラー以外の神は無く、ムハンマドは彼の預言者である」と言う。聖書のイスラム教徒はコーランであり、礼拝はアラビア語で行われます。
理事会2：モスクワでイスラムを受け入れる方法
イスラム教は世界で最も人気のある宗教の一つです。 イスラム教徒は彼らの聖地や伝統を尊敬することに興奮しており、多くの人々は困難な日常の中でお互いをサポートしています。イスラム教はロシアの首都で受け入れられる。
過去の信仰の拒否
イスラムを受け入れる前に、拒否する必要があります古い信仰からすべての世界の宗教（仏教、イスラム教、キリスト教）は善と尊敬の原則を宣言していますが、新しい信仰への移行は以前の宗教の信者の大多数によって否定的に認識されています。多くの宗教で表現されている形での「放棄」の手続きは、イスラム教には存在しません。あなたがカトリックや正教会の信者であれば、あなたはイエスを否定することを強いられません。また、イスラム教徒はキリストを「イザ」の名の下に預言者として認識しています。開始の儀式
コーランはムスリムの神聖な本であり、アッラーを認識したいクルアーンはイスラム教徒になることができます。モスクワでは多くのモスクがあり、宗教の採択のためにイスラム寺院を訪れる必要があります。首都の主要なモスクの一つは歴史的なモスクです。それはulにあります。ブルスハヤタタルスカヤ、家28。大聖堂のモスクも知られています - ロシア最古のもの（再建中）。合計で、モスクワには300以上のモスクがあります。あなたはどのイスラム神殿にも信仰を見つけることができます。伝統、祝日
イスラム教徒はロシアで尊敬されています。私たちの国には多くのモスクがあるだけでなく、イスラム教徒の信仰が主にある地域もあります。これは、チェコ共和国のダゲスタンのタタスタン人です。すべての忠実なイスラム教徒は、メッカのKaabaの黒い石である主イスラム神社への巡礼を目指しています。休日の "Kurban-Bayram"はイスラム教の信者にとって特別な意味を持っています。この休日のために、誠実に稼いだお金、羊のために交渉なしで買って屠殺することが必要です。ある時には、モスクワでのクヴァン・バイラムの開催は深刻な困難に直面しました - 犠牲は適切ではなかった場所で行われました。今日この問題は、ロシアのムフティス評議会（イスラム聖職者）によって解決されました：犠牲を払う必要がある特別なイスラム教徒の肉パンがあります。日常生活におけるイスラム教
「変換」は家庭を習得するのが難しいイスラムの基礎。まず、毎日5回のアブレーションを観察する必要があります。ラマダンの最長月はまた困難です。ラマダン時には日の出時にのみ存在します。 "ハラル"は特別なイスラム教徒の食事です。ロシアのイスラム教徒のための食糧を売った最初の店は、タタスタン共和国の首都カザンのバケールのスーパーマーケットでした。最近、モスクワに "Bakhetle"がオープンしました。ヒント3：イスラム教徒からキリスト教への変換方法
宗教に関する質問は最も難しい現代社会のために。そして、人の「最初の」宗教が親、国家によって通常選択された場合、ある宗教から別の人への移行は意識的に、独立して行われます。私たちはイスラムからキリスト教にどのように移りますか？
指示
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重要な決定について家族や友人に伝える。 おそらく、彼らはすぐにあなたを理解することができません。しかし、遅かれ早かれ、あなたを愛する人たちは、あなたの信仰を変えるというあなたの決断を受け入れます。そのような開放性は、あなたがキリスト教への困難な移行において決定されるのを助けます。
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聖書の本文を読むキリスト教徒 - 聖書。プロセスをスピードアップしたい場合は、「新約聖書」 - テキストが比較的小さいイエス・キリストの福音の物語を読んでください。この宗教がイスラム教よりもあなたに合っているかどうかを考えてください。実際には、この告白に属するのは誰にとっても重要です。
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最も近い正教会またはカトリックに行く教会。イスラム教を離れることは、この宗教では死の罪とみなされ、新しい教えに入るかどうかは関係ありません。新しい宗教への移行のためには、イスラムからの放棄が前提条件であり、この段階はほとんどのイスラム教徒にとって最も困難です。あなたが信仰を変えたいと司祭に告げる。彼はあなたにバプテスマの前に実行する必要のある行動のリストを教えます（通常、速く祈りの研究）。
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預言者の嫌悪の手続きをするムハンマド、彼の天使、妻、儀式、聖書（ "コーラン"）。これのために、一つずつ、預言者、彼の一番近い仲間と親族を呪います。この儀式はイスラム教徒自身によって予見され、必要である。
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キリスト教の教会から司祭に戻る。あなたがバプテスマを受ける準備ができていると言います。どの教会も、新しい信者を喜んで受け入れます。
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キリスト教のすべての伝統を観察してください。新しい宗教の戒め。多くの点で、世界の宗教（イスラム教、キリスト教、仏教を含む）は善良で寛容であり、道徳性を教えるため、似ています。すべての世界の宗教には、「道徳の黄金のルール」もあります。
ヒント4：仏教の起源とその場所
宗教が最も重要だった人と社会の生活の中での場所。仏教は世界の宗教の中で最も古いものです。仏教は紀元前4世紀に生まれました。キリスト教はわずか5世紀後に現れ、イスラム教は12世紀に現れた。仏教はアジアの歴史において重要な役割を演じ、演じています。
仏教の起源
歴史的に、仏教の発祥の地は、ガンジス川の谷、古代インドの最も発展した部分の一つ。 IV世紀。 BC古代インドの領土には、多くの敵対的な国が散在していた。最も影響力のある宗教は、司祭が支配的な力として行動したバラモン教であった。バラモン教は世俗的な力の強化には貢献しなかったが、逆にそれはそれと矛盾していた。バラモン教の習慣によれば、社会は階級に分かれていた。司祭は上級者に属していました。それ以外の寺院（兵士、トレーダー、スードラはそれに属していた）は司祭よりはるかに低かった。国家権力を強化し、王と戦士の権威を高めるために、新しい宗教、仏教が選ばれました。この宗教は、ブラフマナスの儀式の犠牲を認識していませんでしたが、それは司祭の信仰とは反対でした。仏教はあるクラスのメンバーではなく、別の人物として認識する宗教の最初のものでした。最高の精神的な完璧を達成するためには、人の長所だけが重要です。最初の千年紀の途中で、古代インドの国家危機を背景に、財産のない多くの人々が現れました。これらの禁欲主義者の中には、欲望を諦めて涅槃を達成することによって救済を約束する新しい宗教が生まれたことがあります。仏教の創始者
これの創始者宗教的および哲学的教義は王子ゴータマ・シットハルタである。 Tsarevichには、雲のない幼少時代と若者がいました。深刻な病気の人、死体、禁欲主義者との会談の後、衝撃を受けたGautamaは孤独に陥り、人々を苦しめないようにする方法を模索しました。ゴータマは6年間、禁欲主義を実践しました。しかし、このような洞察を得るためには、彼は失敗しました。力の復活後、ゴータマは木の下に隠れた場所を発見しました。 Gautama Siddharthは、最高の真実を発見した熟考に没頭しました。 35歳でGautama SiddharthaはEnlightenmentを達成しました。この後、彼は「悟り」を意味する仏と呼ばれました。彼の生涯の残りの部分は、セントラルガンガバレーを通り、学生を教えていました。仏の死後、信者は初期の仏教の多くの異なる流れを形成した。 。ヒント5：バスケットボールの起点と場所
バスケットボールは今では最も人気の壮大なスポーツの試合。世界中にそれを運びます。大会には、男性と女性の間で開催されています。 1936年以来、バスケットボールは、常に夏季オリンピックに含まれています。現代的な形でこのスポーツではないので、ずっと前に現れたもののそして、このようなゲームは、古代の人々の中に存在していました。
指示
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別のマヤ、によると科学的な歴史家や考古学者たちは、一種のバスケットボールをしました。この文明が存在し始めたとき、それは、第二千年紀に起こりました。その後、もちろん、ない「バスケットボール」と「POK-TA-POK」ゲームと呼ばれるが、ルールは類似していました。古代のサイトを約150メートルの長さを占め、このゲームのために発見された。各チームの選手は、禁止を超えて一定のラインに沿って並んでおり、各チームの後ろにヒットする必要があった10メートルの高さ、にリングを置きました。しかし、リングは現代のバスケットボールではなく、垂直に配置されていました。
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これのいくつかの事実は興味深いバスケットボールの古代の類似性：最初にインディアンは捕獲された敵の頭と遊んだ。その後、ゲームのために人間の頭の大きさと重いゴムのボールを使用し始めた。しかし、エンターテイメントとして感知されたそのような競技会での情熱は、大幅に上昇した。試合後は、原則として勝者のチームのようにチームを失うことは、神を犠牲にする可能性があります。
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驚くことではないが、元インディアン和解 - 現代メキシコの領土 - これらのゲームの伝統は14世紀以来存在していたアステカ人によって続けられた。 Aztecsは試合を少し修正し、ボールをさらに難しくした。ゲーム「ポタタポック」はメキシコのいくつかの北部地域にまだ存在し、「ウラマ」と呼ばれています。
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近代的なバスケットボールの故郷はアメリカとみなされます。 先生の建国の父は、カナダ生まれの博士Dzheyms Neysmitを認識しました。彼はスプリングフィールド、マサチューセッツ州の青年クリスチャン協会の大学で体育の教師として働いていました。ホールで行われ、その後、既存の冬の物理的なトレーニングセッションは、子どもたちにアピールすることができませんでしたし、大幅なアメリカンフットボールなどの選手を、傷つけるという事実に、彼はまた、発展に貢献できる若者のために他の娯楽を思い付くことにしました強さと敏捷性。
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12月21日、1891年に、彼は友人友人の反対側には、桃からの2つのバスケットがあり、体操用のバルコニーに取り付けられています。学生グループを9人の2つのチームに分け、彼は相手のバスケットにサッカーボールを投げることを提案した。このゲームは、小さな小石を使用しているプレイヤーが大きな石の上に乗らなければならなかった人気のある子供たちのゲーム「ダック・オン・ア・ロック」の続編であった。重要な役割は、階段の助けを借りてバスケットからボールを取っていたこの大学の警備員に割り当てられ、実際には底を切り落とすように提案されました。
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最初の試合が行われた後いくつかの変更：バスケットはファンにシールドを守るために始めたがスタンドから身を終えることができなかった彼に飛んだボールを逃した、と果物のバスケットは、円上のグリッドに鉄リングを取り替えました。 1月15日には、1892 Dzheyms Neysmitは新聞のバスケットボールの試合のためのルールのリストを公表し、その後、この日は試合の日が生まれたと考えられました。
理事会6：いつキリスト教が生まれたか
キリスト教は約2000年前に起こったこの間、最も強力な世界の宗教の一つに変わってきました。歴史家はキリスト教の起源の場所について意見が異なります。パレスチナと信じている人もいれば、最初のキリスト教徒コミュニティがギリシャとローマに登場したと確信している人もいる。
指示
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キリスト教の出現のための土壌は、パレスチナで政治プロセスが起こっている。新しい時代が始まる数十年前、ユダはローマ帝国の一部となり、独立を失った。州の管理はローマの知事に渡されました。社会では、ユダヤ人が宗教習慣を侵害して神の報いを受けたという考えが広まった。
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パレスチナでは、ローマの支配は、しばしば宗教的な色を取りました。 Essenesの教えは、初期のキリスト教のすべての特徴を持っていた宗派の人気を得るようになりました。エッセネは自分のやり方で人の罪深さと関連する質問を解釈し、救い主の素早い到着に頼り、時間の終わりがすぐに来ると信じていました。
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ユダヤ教はキリスト教のイデオロギー的基盤となった。 しかし、旧約聖書の規定はその重要性を失うことはありませんでしたが、福音書に記された出来事とイエス・キリストの地上の生活に関連して、新しい解釈を受けました。初期の宗教の支持者たちは、一神教、メシアニズム、世界の終わりの教義に新しいアイデアをもたらしました。救い主の再臨についての考えがありました。その後、千年の王国が地上に確立されます。
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新しい時代の1世紀に、キリスト教はユダヤ教から目立つようになり始めました。宗教的環境の気分は、人類の罪と神の起源の確信を償うために世界に来たイエス・キリストに対する信仰によって決定されました。最初のキリスト教徒は、毎日パレスチナの人々を虐待した人たちとの公正な処罰を予期して、救い主の新しい姿を待っていました。
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キリスト教の立場が強いと分かったところでは、当初中央集権化と特別司祭を持たなかった宗教団体があった。最初のキリスト教徒の統一を導くのは最も権威のある信者であり、残りの人は神の恵みを受けられると考えられていました。キリスト教コミュニティの指導者は、しばしばカリスマ性を持ち、キリスト教社会に強い影響を及ぼしました。
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徐々に宗教的なキリスト教徒の中からコミュニティは、聖書の規定を解釈することに従事していた特別な人々を目立たせるようになりました。技術的職務を遂行した人もいた。時間が経つと、コミュニティの支配的な地位は監督者とオブザーバーを務めた司教たちによって占有され始めました。キリスト教の組織構造は、新しい時代の2世紀を迎えて進化し始めました。
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のキリスト教の形成の次の段階で違う気分が広がります。次の救い主到着の緊張した期待は、新しい社会秩序を持つ人生に適応するための設備に取って代わられました。現時点では、最も詳細なのは、他の世界のアイデア、すなわち人間の魂の不滅性の発達でした。
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時間の経過とともに、社会構成は変化し始めましたキリスト教のコミュニティ。この宗教の支持者の中には、貧困層と貧困層の人が少なく、キリスト教は教育を受けて裕福な市民によって積極的に受け入れられています。コミュニティは富と政治力にもっと寛容になります。ユダヤ教からの新しい教義の完全な分離は、キリスト教が独立した宗教になった2世紀の終わりに向かって行われました。
