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正教会の修道院長たちは、経験豊富な大修道院長や大司教選手たち。これらの牧師は教える精神的な経験を持っています。大修道院長およびarchimandritesは一度にmonastic tonsureを取った司祭である。修道院の大修道院は、特定の修道院共同体の頭であると考えられています。

修道院の大修道院長は、彼らの裁量で選出されます教区教会（教会地域）の支配の司教であり、それは修道院の共同体である。時には正教会の修道院の支配者がヒロモンクになることがあります。しかし、事務所に入ると、ヒロモンクには自動的にヘグメンのランクが与えられます。長いサービスのために、ヘグメンはすでに大集団になっています。

キリスト教では、女性もいます修道院はマネージャーなしでは残っていません。女性のコミュニティーの大修道院長がヘグメンです。修道院は行政上の地位を保持しており、彼女は彼女の自由裁量で修道院共同体のチャーターを選ぶことができます。しかし、女性は正教会の司祭になれないので、修道女は神権に関与しません。男性の司祭では、修道士は修道僧やヘグメンと呼ばれています（この場合、奉仕の長さや奉仕の長さのために伯爵の司祭が僧侶に与えられました）。修道院長は聖職授与式を神権に受け入れません。正教会では、修道院に別の儀式があります。教区の司教がこれらの職を任命します。

さらに、いくつかの特に大きな修道院（月桂樹）は主教区の支配司教、または家長自身でさえ考えられます。ロシア正教会の首席が大修道院長であるとされる修道院は、宗教儀式と呼ばれています。そういうわけで、モスクワとロシアの総主教は神聖な大祭司と呼ばれることができます。例えば、Trinity-St。Sergius Lavraでは、総主教シリルは神聖なarchimandriteです。

いくつかの修道院の創設の歴史から聖なる修道士が修道院修道院の最初の大修道院長であったことは知られています。たとえば、ラドネジのセルギウス、キエフ - ペッチェルスキーのテオドシウス、浄化されたモンク・サヴァと他の多くの人々。