ヒント1：致命的な人と呼ばれる人
ヒント1：致命的な人と呼ばれる人
人が自分でビルドすることはできますかあなたの運命と未来を選ぶ？あるいは、彼はゲームのポーンであり、すべての動きが事前にペイントされ、結果はあらかじめ決められていますか？個人的な成長のためのコーチは間違いなく、人が自分自身をすると言うだろう。致命的な人たちは、反対のことを確信しています。
致命傷者は誰ですか？
致命的なのは、運命を信じる人です。 未来はあらかじめ決められており、それに影響を与えることは不可能であるという事実。単語はラテン語fátalis（運命によって決定）、fatum（運命、運命）から派生したものです。致命的な人は人の人生の道、彼の運命の鍵となるものを予測することはできますが、変更することはできないと信じています。
致命的な立場から見ると、電車のような人は、あるルートを駅から駅まで移動し、次に何が起こるかを知らず、経路をオフにすることもできません。スケジュールはより高い力で事前に編集され、厳密に観察されます。そして人々は - 巨大なメカニズムの中で一種のコグであり、それぞれが独自の機能を持ち、運命の運命を越えることは不可能です。
致命傷者の兆候
致命的な世界観は当然、その人物の性格にその痕跡を残す：
- 致命的な人は、「どうすれば避けることができないのか」と確信しており、これは彼の世界観に特定の印象を与えている。
- そのような人々は、未来から何か良いことを期待していない。したがって、「致死癖」という言葉は、「悲観主義者」の同義語として使用されることもあり、悪化するだけであると確信しています。
- 意志の自由を否定すると、致死論者は人と彼の可能性を信じていない。
- しかし、人からの行動に対する責任については、結局のところ、すべての行動が上から決められていれば、人間は運命の唯一の手段であり、彼の行動に責任を負うことはできません。
- ホロスコープ、手のひら、予測、預言の信念、「未来を見る」という試みは、致命的な見通しの特徴です。
古代と近代における祝福
古代ギリシャの世界観では、運命の概念と不可避の運命が基本的な役割を果たした。ヒーローが「運命を欺く」ことを試み、失敗するという事実を背景に、多くの古代悲劇のプロットが作られています。
例えば、ソフォクレズの悲劇「王オイディプス」の両親彼の子供が個人的に彼の父の命を奪い、彼自身の母と結婚し、赤ちゃんを殺すことを決定する予言の後英雄。しかし、子供を怒らせた執行執行者は、他の家族の教育に密かにそれを渡します。成長して、オイディプスは予測について学ぶ。彼の養子縁組の親が親戚であることを考慮して、彼は家に帰って邪悪な運命の道具にならないようにする。しかし途中で、彼は間違って彼の父親と出会って殺し、そしてしばらくして彼の未亡人と結婚する。したがって、彼らが定めた運命を回避するための行動を実行する際に、キャラクターは自分自身を知らずに、悲劇的なフィナーレに近づく。結論 - 運命を欺こうとしないでください。岩は騙されず、何が起こるかはあなたの意志に加えて起こります。
しかし、当然のことながら、致命的なものは存在しなくなりましたしたがって、合計フォーム。現代の文化では（「運命」の概念がいくつかの世界の宗教において深刻な役割を果たすという事実にもかかわらず）、人間の意志の自由ははるかに重要です。したがって、「運命との争い」という動機はかなり普及しつつあります。たとえば、Sergei Lukyanenkoの「Day Watch」の人気小説では、運命のチョークが登場し、ヒーローは自分や他の人の運命を書き直すことができます。
誰が致命的なPechorinまたはVulichですか？
致命的なものの最も有名な記述Lermontovの小説「Our Time of Hero」から「Fatalist」の章を考えることができます。プロットの中心には、ペコリンとヴュリッヒの2人のヒーローの間に、彼の運命を支配する権力があるかどうかについての論争があります。論争の一環として、ヴリリッヒは彼の額にロードピストルを置き、引き金を引き、銃が失火する。ヴリッチュは、これを死の追求においてさえ、人が死ぬことができないという紛争の強力な主張として使用している。しかし、同じ晩に、彼は間違って通りで殺されてしまいます。
このような状況の致命的な人はみなみとめられます彼の行動の誰も彼の運命を変えることができないという考えに導かれた。そして、全く別の理由で同じ夜に彼が死んだという - 「ぶら下がる運命の人 - 彼は溺れることはない」という確証。しかし、その日、相手の顔に「死の封印」を見て、ヴォリッヒが今日だけ死ななければならないと確信したペコリンは、運命の驚異的な信念を示しています。
ヒント2：致命的なのは誰ですか？
より高い力と神で人間の信仰が受け入れられる宗教を呼び、運命への信念と起きるすべての先駆者は致命的です。芸術家、作家、哲学者が理解しようとした本質である、致命的な思想的立場と存在の哲学。
もちろん、致命的なことは世界観です。事件の必然性に対する人間の自信、運命はあらかじめ決められているという信念、そして起こっていることはすべて、人間が存在する空間である固有の特性の兆候に過ぎないということを意味する。致命的主義はまた客観的現実の解釈の方法によって科学的で宗教的であると考えられる哲学的見解でもある。
存在の定義としてのファティズム
すべての致命的な兆候は、システムと相関しています自己決定権時には致命的とは、毎日の悲観主義、事件の成果、憂鬱な気分の不確実性を意味します。しかし、主なものは古代の時代に生まれた彼の哲学的理解である。その中で、運命は集合的に創造されたものですが、それと同時に将来個々の個体が運命の仕組みにしかない将来の過程ですでに完成しています。致命的なことは、個人の運命は単一のシステムの一部に過ぎないことを示唆している。未来は過去です
運命の必然性を信じる人は、致命的な人物と呼ばれています。そのような人は、すべての出来事が当初は決まっており、避けられないと確信しています。この世界観は、人生の発達と態度、彼の存在の意味の定義の問題に対する人の態度を決定する。致命的な人は時間の流れを独自に考えていますが、これは現在、未来、過去を同時に表現することができますが、不可分な流れではなく、互いに区別できる特殊な認識です。そして、これらのセグメントに対する致命的な態度は異なるでしょう。致命的な人たちの過去はすでに完成した段階であり、分析できるのはその経験だけであり、記憶に残っていて、現状には何の影響も与えません。致死論者の未来は、彼の信念によって、もともとは宇宙に組み込まれており、したがって、事前に存在していると信じているので、現在とほぼ同じです。しかし、未来は人間の理解から隠されている、人は先見の要素を除いて未来に影響を与えることができない、相互作用は可能ではない、致命的な者の立場である。本当の致死的主義者はそれを様々な方法で考えることができますが、それは影響力があると見なされるかもしれませんが、依然として一定の限度内ですが、ほとんどの場合、既存のものを黙想のプロセスとみなします。現代社会では、死者の意見は認識されず、真剣に受け止められません。これは、主にプロセスの自発性、すなわち科学的探索の可能性が無制限であるという信念に起因する。ヒント3：友人とみなせる人
コミュニケーションの輪を選ぶ際に間違いを犯すのは簡単です。時には、ある人を真の友人だと考えることができますが、重大な状況では、その反対を見いだしてください。友人として考える人を理解するためには、いくつかの基準があります。
