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古典的なナショナリズムとその原則

ナショナリズムという言葉は主に否定的解釈。このメディアに貢献する。このメディアでは、ナショナリズムはその極端な形態として理解されている。特に、民族主義はその極端な形 - ファシズム、狂信主義、異文化嫌悪など - これらの傾向は、ある国籍が他の国々より優位であり、本質的に反人間であるという事実を強調する。ナショナリズムの重要な価値は、国家に対する忠誠心と忠誠心、愛国心、政治的、経済的独立です。政治運動として、国家との関係において国家の利益を守ることを目指している。同時に、伝統的なナショナリズムの支持者は、他の国家に対する不寛容を非難する。それどころか、イデオロギーは社会のさまざまな層の統一を表す。ナショナリズムの基本原則には、国家が自決する権利も含まれる。政治プロセスに参加する国の権利。国家の自己識別。国民は最高の価値を持っています。ナショナリズムは比較的新しいイデオロギーであり、18世紀にのみ出現した。その特異性は、傑出したイデオロギー派と思想家がいないという事実にあります。しかし、これにもかかわらず、彼は公的および政治的な生活に非常に重要な影響を与えました。彼の考えのいくつかは、自由主義、保守主義、社会主義に具体化されていた。古典的なナショナリズムは、国家の抑圧と無法に対する抗議の一形態として行動した。彼は植民地主義、様々な形の差別、独立国家の創設からの解放に貢献した。特に、ナショナリズムの普及により、アジア、アフリカ、中南米諸国に数十の独立国家が創設された。ソ連時代後期の国々では、民主主義国家の国家が広がっている。そのおかげで、リトアニア、ウクライナ、グルジアなどが結成されました。

ナショナリズムの過激な形態

しかし、必ずしもナショナリズムが肯定的ではない自然。歴史は破壊的な性格を獲得した場合を知っています。したがって、そのイデオロギー的な内容は同じ国の他、認識と他人を犠牲にしてその権限を確保したいという願望を超える一国の優越感を開発し、対照的な国によって補完します。ファシズムのイデオロギーは、20〜30年にイタリアで生まれました。 20世紀。最も一貫して、ヒトラーのドイツでの生活に導入されました。その後、ファシズムの主な目標は最高のアーリア人種のルールの確立でした。ファシズムの主要な教義は、親族関係に基づいており、最も高い一般性、など国民の認識です。すべての国をより高い、より低い国に分ける。この場合には、ドイツのナチアーリア人の認識と排他的、および劣っ人々は絶滅の対象となりました。ファシズムは、国連決議によって非難されたが、停止しないで復興しようとします。 Neofascist組織はファシズム（ロシア、ウクライナ）に深刻な被害をもたらしており、特に旧ソ連の国々では、多くの国で動作します。国家主義の穏やかな版は狂信主義です。それは彼らの領土を拡大するために積極的な政策を実施する偉大な状態の特徴です。このイデオロギーの決定的な特徴 - 。自分の国の認識は、民主化や他の排外主義の崇高な目標に彼らの行動を正当化するタイプ（英語排外主義、排外主義ロシア）に応じて、例外的な特性を有し、独自の方法と手段を持っています。