公の人とパリサイ人に関する福音的な寓話はどういう意味ですか？
公の人とパリサイ人に関する福音的な寓話はどういう意味ですか？
福音は、キリストが頻繁に人々に寓話で話しました。彼らは人の中である種の道徳的感情を覚醒させなければならなかった。キリストは、キリスト教の基本的な道徳主義的真理をより明確に理解するために、寓話をイメージとして使用しました。
上世とパリサイの寓話は、福音書に記されています。ルーク。それで聖書は、祈るために寺に行った二人の人について話します。彼らの1人はパリサイ人、もう1人は税金徴収人でした。ユダヤ人の中のパリサイ人は、旧約聖書の専門家としての地位を持っていた人々でした。パリサイ人は人々によって尊敬され、ユダヤ人の宗教教師になることができました。税金コレクターと呼ばれる税金コレクター。人々はそのような人々を軽蔑して扱った。
キリストは、パリサイ人が真ん中に立って、誇らしげに祈り始めました。ユダヤ人の法律家は、他のみんなと同じような罪人ではないことに神様に感謝しました。パリサイ人は義務的な断食を言いました。彼は主の栄光のために祈りました。それと同時に、それは自分の虚栄心の感覚で言われました。パリサイ人とは違って、上院は寺院の終わりに控えめに立ち、罪人であるイエスに慈悲深いという謙虚な言葉で胸の中を殴りました。
彼の話を終えたキリストは、公衆が神から正当に立証された寺院から出てきたことを人々に伝えました。
この物語は、誇り、虚栄心、独善でなければなりません。税金徴収人は神の前の狂人でした。彼はもっと賞賛しました。すべての人に何らかの罪があることを忘れていました。公の人は謙虚さを示しました。彼は自分の人生のために神の前に深い悔い改めの感覚を感じました。だから、公安官は控えめに立って許しを祈ったのです。
正教会は、謙虚さ悔い改めの感情と一緒に、自分の罪の理解が、神の前で人を昇格させる。創造主が創造主に道を開き、道徳的な完成の可能性を開くことは、罪深さを客観的に見ることです。人を誇りに思って自分を他の人よりも上に置くと、神に関する知識は役に立たない。
