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指示

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正教信仰は、目を覚ました信じる人がまず第一に祈るべきだと仮定します。その後、毎日のビジネスを始めることができます。朝と夕方 祈り - これは、人から昼と夜を守る壁です。構造 祈り これは、まず、人々に向かって行為したことに対する神の感謝の言葉を言い、その後あなたの罪を悔い改め、あなたの請願を述べ、神の賛美で祈りを終わらせます。

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の 祈り 敬意と畏敬の念をもって、イメージの前に立って、自分自身が神の前に立っていることを想像してください。あなた自身を十字架のように思うと、「父、御子、聖霊の名によって」。アーメン。

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それから、みんながなるまでしばらくお待ちください地上の思考は逃げず、心と魂を残さないでしょう。冒涜の考えがあなたをしない場合は、数分で死に、最後の判断、天国、地獄、そして人々の生活における神のプロビデンスを熟考します。信者は、これを「聖なる5つの推論」と呼び、集中して祈りを悔い改めるのを助けます。

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集中し、祈り続ける。 「公衆の祈り」または「祈りの予告」（善行が始まる前の祈り）と言ってください。

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朝の祈りを終えることで終わらせる神に：「父と子と聖霊の栄光、今、永遠と永遠」アーメン。それから、「主よ、慈悲をください」と3回言います。あなたが祈りを言うとき、十字架で自分を渡りなさい。

指示

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実際には、聖餐について。 聖餐は、彼の苦しみの前に神の子で最後の晩餐で開始された起動します。弟子たちとリクライニング、彼は、パンを取り、それを破った、と学生の間で分割して言った、「食べて、テイク;これは私の体である、私は罪の赦しのために壊れているあなたのためにやった」（マタイ26:26を。）。それから彼は、ワインの杯を祝福して言った：「それから、あなたのすべてを飲む、これは罪の赦しのために多くのために流され、新約聖書の私の血であるために」（マタイ26 :. 27.28）。その瞬間から、聖餐は情熱、復活や主とのより大きな団結のメモリ内の時間の終わりに、すべての信者を作る必要がありました。

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聖体拝領は、そのような重要なものが先行する自白のような出来事。聖体拝領に対する告白なしに、7歳の乳幼児や幼児、瀕死の状態、重病などの緊急事態にある人々が許可されます。客観的な理由で練習す​​ることが不可能な人は、原則として、魂が満たされ、交わりの後である。内容では、告白は自分の罪の実現、悔い改め、未だ罪を繰り返していないという願いです。形態上、これは神の前の記述であり、司祭を目撃者として、罪を犯した後、司祭は寛容な祈りを読み、信者は交わりに同意します。

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聖餐の聖餐の準備は聖体拝領の日の3日前から7日前までの正典の遵守。これらの日の間に、朝と夕方の祈りのルールを特別な勤勉で観察することが望ましいです。聖体拝領の直前の日に、告白がいつ起きるかに関係なく、夕方の礼拝に出席する必要があります。午前または夕方です。同じ日には、正統派の祈りの書に含まれている聖霊堂への次のような家庭祈りをする必要もあります。

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聖人のための祈りの準備のためにも聖体拝領は、3つの悔い改めの規範、すなわち、私たちの主イエス・キリストを読む。最も聖なるテオトコスへのモルベーン。ガーディアンの天使へ14歳のキリストの復活を祝う時代には、悔い改めの規範を過越の律法に置き換えることが祝福されます。これらの大門は正統派の祈りの本のほとんどにあり、別冊の本で販売されています。

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典礼聖体拝領で精神的に繰り返すその後の言葉短い祈りIoanna ZlatoustogoとMakariya Velikogo（聖体拝領の後継がある）の司祭、そして待望の聖餐を開始します。

指示

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告白は7つのキリスト教聖餐の底にあり、救い主によって確立された。彼は使徒たちにこう言いました。「聖霊を受けなさい。誰でも罪を許してください、彼らは許されます。あなたが残した者は、その上にとどまります」。この聖餐では、悔い改める者は目に見えないほど罪からふるい落とされます。

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ロシア正教会では（セルビア語など）の告白は、聖体拝領を受けようとする人々にとって義務的です。めったに参加しない人のために、随時告白することをお勧めします。そして、魂を和らげたり、問題を解決したりするために、告白する人もいます。正教会の聖人たちは、告白の問題に答えて、告白は聖職者と神との会話のような会話ではないので、それを責任感をもって接していく必要があると言いました。 ？もう一つ理解する前に。

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祈りとは何ですか？ すべてがとても明白であるように見えます。祈りはテキストであり、人が神または聖人に変わることを読むことです。強制的な祈りがあり、祈りはちょうどその人生の中にあります。 1つの "but"のすべてが本当にそうです。教会の教会は、祈りはテキストだけでなく、神との心の対話でもあると言います。そうでなければ、祈りの本文は無意味になります。したがって、聖人の教えによれば、「強制的な祈り」のようなものはありません。 「神のために魂が欲しい」という概念があります。そして、これは、原則として、行う必要があるものではありません。これは人間自身の願いから来なければならない。結局のところ、神との一致、まず第一に、彼の利益のために。

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そういうわけで、前の義務的な祈り告白はありません（対照的に、例えば、ある種のルールを読む必要がある聖餐式など）。しかし、告白は親密で真面目な聖餐であり、彼女自身に集中して内部に集めることは自分自身の利益になります。あなたの心を祈りを通して神に向けることによってこれを達成することが最善です。人に最も喜ばれる祈りを通して。またはあなたの簡単な言葉で祈りを通して。あなたはイエスの祈りを読むこともできます。「主イエス・キリストよ、私を憐れみ、罪人」あなたの祈りの中で最も重要なのは、祈りの本を読んだり君の言葉で祈ったりすることですか？祈りが聞こえることを確信して神に誠実で生きている魅力です。そうすれば、告白はあなたの罪の正式なリストになるのではなく、許しのために神に本当の魅力を与えます。

あなたは必要になります

• アイコン、キャンドルまたはランプ、祈り。

指示

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祈りは、信者と神との交わりです。 祈りによって、キリスト教徒は主と互い​​につながっています。それは、罪の赦しのための創造主、悔い改め、慈悲の要求に感謝の意を表明しました。クリスチャンは毎日、朝と夕方に祈るべきです。朝の祈りは、朝食の前に、極端な場合は仕事の途中で読むべきです。夕方、疲労を妨げないように、就寝時まで先送りしないでください。夕食前またはそれ以前に読んでください。

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あなたが調整する必要がある祈りを読むには： あなたの心の怒り、怒り、そして憤りから逃れるために、日々の仕事や心配から気を散らすこと。不必要な考えを取り除く。祈りを始める前に、気持ちが落ち着くまで、少し移動するか座ってください。神との交わりのために内面的に準備してください。彼が近くにいると想像して、彼はすべての言葉を聞いた。

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ランプやろうそくを照らす。 アイコンの前に立つかひざまずいてください。いくつかの弓、ウエスト、またはアースを入れてください。体は霊のように祈りの中で働く必要があります。十字架の印であなた自身を倒してください。人がバプテスマを受けると、神の力が彼の中にあります。畏敬の念をもって、「父と子と聖霊の名によって」。アーメン。ちょっと待ってから祈りを始めるだけです。

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あなたは記憶のための祈りを読むことができます。祈祷書 - 家の祈りのための特別な本。それは何世紀も前に聖人によって書かれた祈りを含んでいます。彼らはクリスチャンが正しい霊的な態度を見つけるのを助けます。祈りの言葉は、ゆっくりと大声で話し、歌うべきです。祈りを理解するだけでは十分ではなく、私たちはそれを感じる必要があります。心臓に彼女に、音叉として反応した。

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休憩せずに祈りを読まないでください。 特に魂に影響を与えたフレーズがある場合は、弓で読みを止めてください。感情と思考の深さを実現し、信者に祈りを開きます。祈りを読んでいる間、他の考えが現れるかもしれません。彼らは無慈悲に断ち切られなければなりません。不在を克服することは、「主よ、慈悲をください」という短い祈りを助けるでしょう。

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時にはあなた自身の言葉で神に向かうことを望んでいます。 祈りの中で、私たちは正直でなければならない、覚えておいてください。私は心から心を尋ねるだけで、主に祈ります。子供、親戚、友人、さらには敵：私たちは、自分のためだけでなく、他人のためだけではなく、祈るする必要があります。誘惑から逃れるのプライベートな祈りの質問、何よりもまず、罪と情熱の寛解、。つかの間の材料、精神的、永遠ではありませんで。

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祈りの後、通常の活動や活動を開始するために急いではいけません。その日にどのように行動するか、何を話すか、行動する方法について考えてみましょう。神の意志を果たす力を神に祈ってください。