ヒント1：開発された社会主義とは

科学

ヒント1：開発された社会主義とは

社会主義の理論家は、彼が最高のステップ開発社会主義であること。この段階の成果は、前世紀の後半にソ連で宣言された。しかし、それは本当に達成されましたか？

開発された社会主義は社会の発展の段階であるソビエト連邦のリーダーシップは1967年に宣言された。この用語は、CPSU中央委員会事務総長（L.I. Brezhnevは、10月革命50周年の機会に市民にアピールしました。

発展した社会主義の概念

この概念の著者は、これは、自分の意見では、それはソ連実際に確認されました。これは、市民の社会経済状況が改善し、すべてのuvelichivalis.Partiynyeの指導者のニーズを満たすために機会がソビエト社会が重大な競合が存在しないような凝集塊、であると考えられ、ソ連が必要な材料や技術的な基礎を作成したことを信じていました。そして、国家の問題を解決するために周期的な問題にもかかわらず、それはtseli.Kontseptsiyaが広いイデオロギーの作業が含まれて開発した社会主義の成功達成に述べました。科学技術の進歩と労働規律の役割を強化し、保持し、新たな農業政策を始めたソ連の理論的なアイデアの国家blagosostoyaniya.Dlya実現の増加を宣言しました。ソ連は、産業国家でなく、農業だけではなかった、という概念の著者は集団や国家農場を強化する必要性を述べたので、農業および近代化derevni.Postroenieの改善は、理論家によると、社会主義を開発し、生活の根本的に新しい道へのソ連の市民の移転なしには不可能でした基本は更新公準、関連する歴史的瞬間を横たわっされている必要があります。これは、製造業が完全に国及びその国民の材料のニーズを満たすように整理されるべきであると信じられていました。計画では、誰もが完全かつ調和のとれた発展のための機会を与えるために、高い精神性とモラルを形成することでした。

実際に社会主義を発展させた

ほとんどの歴史家によれば、社会ソ連における開発された社会主義は構築されなかった。多くの点で理論と実践は異なる。特に、Yu.V.アンドロポフは、LIを継承しました。ブレジネフ首相は1982年に、発展した社会主義を改善する意向について述べ、このプロセスはかなり長いと指摘した。しかし、これは起こらず、数年後、ソビエト連邦の崩壊により、先進国社会主義と共産主義への道は完全に終わった。

ヒント2：精神性とは何ですか？

人の精神性は、非常に複雑で多面的な概念であり、同時に人の人格のいくつかの側面を取り入れています。この言葉は実際には何を意味していますか？

人が自分の自我を放棄し、創造主に固有の性質を示すようになり、彼は真の精神性に向かって第一歩を踏み出していると推測できます。結局のところ、霊的であるということは、多くの祈り、教会への出席、特別な霊的文学の勉強を意味するものではありません。精神はそれに少なくともある程度類似になるために、創造主で接続して、自分のために利益を求めているすべての人をdrugim.Iznachalno利益のために開始するために、人間の魂の願望をカバーして同様の世俗的な概念よりもはるかに高いです。私たちは自分の人生を改善し、私たちの偉大な目的地を完全に忘れて、社会に住むように努めます。神は彼自身のイメージと似の男を作成した場合、彼はそれが現時点である、唯一の外部の物理的な類似性を制限することができませんでしたが、必ずしも煽ると男性自身、そして人として、あなたの内なる光を点火するために与えられた神の火花、の魂の中に入れているokruzhayuschih.Vot人の霊性の形成と共通の名において、創造者との一致と自己の放棄を意識すること。真の霊性は、神と人と、時には馴染みのない人にとっても、非自発的な奉仕です。善良さと光と肉の上に精神の形成の思想を吹き込ま人は、完全に神と人々のサービスに個人的な買いだめに従事しなくなったし、彼の人生の一部を充て、あるいは生活のため。いくつかは、彼の前の判断の誤りを実現し、世界を放棄し、サービスと祈りに命を捧げる修道院に行きます。その他、これらは品質がその本来の意味であるとは思わないokruzhayuschim.No助けるためにすべての力あまり直接的ですが、精神的なランク、聖職者と忠実な信者の人々に独占的に起こります。あなたは魂、思考や他の人に彼の人生を奉仕する献身的な人間の欲望の純度として精神性を認識した場合、彼女は非常に広く、多面表示されます。このようなコンセプトがまだ存在していなくても、いつも思ったことの無私、親切、純粋さが重視されました。そして、これらの資質は、真の精神的なcheloveka.Bezuslovno、精神です - 非常に道徳的な概念、デリケートな問題に言及し、皆のため利用できません。しかし、これは、これを達成していない人々が、状況が悪化したり、悪化したりすることを意味するものではありません。それは、それぞれの人がこの人生で自分自身を証明する機会を与えられ、誰かがそれを行い、他者のために開発することです。

ヒント3：道徳とは何ですか？

ラテン語では、「道徳」という言葉は、"これは、社会における人間の行動の科学、ある状況におけるその動作の許容される、受け入れられない方法、文明全体と各個人の存在の目的についてのものである。広い意味で、道徳は善悪の科学である。

どんな社会でも、書かれていても書かれていない何ができるかを決定するルール、厳格に禁止されているルール。これらの規則は必ずしも法的強制力を有するとは限らない。それらを批判することは、国家とその構造によって常に処罰されるわけではないが、社会の中で暴行を招く可能性がある。このような場合、人が自分の環境で採用された道徳的原則に違反したと言われています。法と道徳的原則との間の矛盾の鮮明な例は、過去の貴族の代表者が多くの紛争を解決した決闘です。多くの国でこのような戦いが禁止されていましたが、このクラスの目には決闘の拒否は法を破るよりもずっと深刻な不正行為でした。道徳の概念は古代ギリシャで形成されました。道徳ソクラテスは、自然現象を扱う物理学とは対照的に、人間の科学を呼んだ。人間の真の運命の問題に答えようとする哲学のこの部分。これは古代ギリシャ人でさえしようとしました。エピキュリア人と快楽主義者の定義によれば、人間の存在の真の目的は幸福である。 Stoicsは独自のコンセプトを開発し、この目標を美徳と定義しました。彼らの立場は、後の時代の哲学者、例えばカントの意見に反映された。彼の「義務の哲学」の位置は、人が幸せにならないという事実に基づいており、彼はこの幸福を得るべきです。理想的で本当の道徳があり、第二は必ずしも最初のものと一致するとは限りません。例えば、キリスト教の道徳の基礎は十戒です。理想的には、すべてのクリスチャンはそれらに従うべきです。しかし、宗教的な行為を含む数多くの戦争は、殺害の禁止を明確に違反していた。各交戦国では、特定の時代の社会のニーズにより密接に対応する他の道徳的規範が採用された。それらは、戒めと組み合わせて、本当の道徳的なものでした。現代の哲学者は道徳を特定の社会を保護する方法と見なしている。その任務は紛争を減らすことです。主に通信理論と見なされます。各個人の道徳的原則は、教育の過程で形成される。子供は親や周囲の他の人からまずそれらを学びます。場合によっては、道徳的基準の同化は、すでに確立された見解を持つ人を別の社会に適応させる過程で生じる。この問題は、移民によって常に直面しています。社会的道徳に加えて、個人的な道徳もあります。それぞれの人は、この行為またはその行為において、選択の状況にあります。それは様々な要因の影響を受けます。道徳的規範への服従は、人間が彼の環境でそう受け入れられ、彼の行動が他の人の間で同情を引き起こすためにのみ行動を起こすとき、純粋に外部になり得る。アダム・スミスはそのような道徳を感情のモラルと定義しました。しかし、その動機づけは、良い行為が彼を作る自分と調和する感覚を引き起こすときに、内部にあるかもしれません。これは道徳的なインスピレーションの原則の1つです。バーグソンによれば、この行為は人間の本質によって決まる必要があります。文学的批評では、道徳はしばしばその記述から続く結論として理解される。たとえば、道徳は寓話の中に存在し、時にはおとぎ話の中にあります。閉鎖の行で、作者は自分の仕事で言いたいことを直接テキストで説明します。

ヒント4：社会主義とは何ですか？

社会主義 - に基づく状態構造のタイプ公的財産の公平な配分の原則。人類の歴史の中には、社会主義体系の概念や実践的な実施形態のいくつかの例がありました

指示

「社会主義」という言葉は、ピエール・レロウ「個人主義と社会主義」（1834年）は非厳格な概念である。 Lerouxは個人主義に反して、ロシアの伝統における公準の原則に似たものを提供しています。社会主義思想の最初の理論家は、ヘーゲル、サン=サイモンと考えることができます。後でこの話題はフーリエ、プルードンの作品で提起されました。社会主義の原則は、人間による人の搾取（資本主義の特徴）と私有財産の放棄を排除することを意味する。

XIX世紀末までにアナキスト社会主義の方向性（最も鮮明にバクーニン、クロポトキンに代表される）。アナキストは、国家が存在する限り、原則として公平な利益配分は不可能であると信じていた。したがって、彼らの意見では、その排除のために努力する必要があります。

社会主義の考え方の最も有名な解釈ドイツの哲学者や経済学者カール・マルクスによります。社会経済形成の彼の理論的に（すなわち、過去のパターン）社会主義は資本主義と共産主義との間の中間段階です。マルクスは、資本主義批判（少数派の手に集中生産手段を、ここから出て - 自分の仕事の作業結果に属していない、と裕福な人口の最貧層が増加しているとのギャップ）、および共産主義は、公正な社会のモデルを見てきました。これを行うために、彼は徐々に徐々に階級社会を破壊する都市部と農村部の間に、人口のproletarianizationて境界を消去、状態の手に土地資源を転送することを申し出ました。アナキストとは異なり、マルクス主義者ではない画期的な方法で、民主的社会主義を確立する可能性を認めました。

より広い文脈では、社会主義のルーツはただ社会が戻って古代に行きます。このようなシステム・デバイスは、彼の「状態」にプラトンによって記述されています。社会の各メンバーは、彼の能力に最も適した、フィールドで働いて、彼に割り当てられた位置をとります。そして、テーマルネッサンスに再浮上：T.ムーアの作品で（彼の「ユートピア」 - それは、全体の方向にその名を与えた「されていない場所」である）、T.カンパネラなど。

社会主義思想の現実の形態は、十月革命後のロシアでは、だけでなく、東欧、ラテンアメリカ、中国や他のいくつかの国のいくつかの国インチほとんどの場合、マルクス・レーニン主義イデオロギーのアイデアは、有効性が低いと判明している。しかし、パワーで20世紀末以来、北欧諸国では、定期的に最も社会的に重要な金融機関（教育、ヘルスケア、貧しい人々のためのサポート）の高い税の予算の資金調達により確保社会主義に傾いパーティー、です。しかし、このモデルはしばしば批判される。

ヒント5：スピリチュアリティーの育成方法

人間の精神性の下では、彼の道徳的原則と伝統の全体が理解されています。これらの資質は肯定的な特性であると認識されているため、多くの人がそれらを開発する方法を考えています。

指示

esotericismについて完全に本を信頼しないでください。まさにその考えが誤解されていました。元来、秘密主義は、より高い度合いでしか知られていない、隠された「内なる」知識である。例えば、正教会の沈黙と苦しみの祈りは、キリスト教に対する真実の秘密で神秘的な知識です。今日では、難解なソースの下で、軽い哲学が男性の作家からの科学の要素と女性の作者の間の率直な魔法の思考とで示されている。そのような文献を読むことにあなたの時間とお金を無駄にしないでください。現代の哲学者、例えば、ホセ・オルテガ・イ・ガセットやモーニーアを取り上げる方がいいです。彼らは現代のプロセスや出来事を自明に理解し、擬似秘術主義者は些細な真実しか提示しない。もう1つのことは、本の中の多くの人が、最も元のものではなく、自分の考えを確認することだけを探しているということです。例えば、そのお金は尊敬されて、あなたのものになるはずです。それは安っぽいですか？はい、しかし、唇の唇からはオープニングのように聞こえます。

初心者には美しさをもっと評価してみてください - 物質の世界の美しさ。夕日に憧れて、カメラを持ち歩き、素敵な瞬間を見つけてください。あなたは後半の個人的な写真家になれます。徐々に、あなたはこの時間を見つけることを学ぶときに、無形の美しさと感謝し始めるでしょう。

あなた自身や他の人の感情的なことを理解し始めるすべてをすべて同等のものに変換しないでください。どんな良い行為もあなたを良くすると信じてください。この法則は奇妙に聞こえるが、うまくいく。善と悪の両方を覚えているあなたの行動によって、あなた自身の人のサークルを作成するので、善と悪の報いの法律が存在します。しかし、ほとんどの場合、非常に多くの人々に依存します。親切に行動し、宇宙や神から肯定的な反応を得る準備をしてください。

自分の精神性を発達させるために、神を覚えておいてください。あなたの信仰に合った本を買う。ほとんどの古代宗教には精神的完全性の調和の取れた制度がありますが、キリスト教においては10の戒めを順守することから始まります。何万人もの人々が築いた道に従ってください。世代の経験は間違っていることはありません。これは真の霊性への最良の方法です。

ヒント6：規律を開発する方法

規律は筋肉のように訓練することができます。どの人でも年齢を問わずに練習することができます。規律を訓練する方法は、内的および外的の両方が可能です。

あなたは必要になります

メモ帳、ペン、タイマー。

指示

書き込むノートを取得する彼らの毎日の計画。最初のページで目標を書き留めます。あなたは何をしたいのですか？しかし、怠惰、時間の欠如および他の本当の理由のためにそれを得ることはありません。たとえば、ダンスを学び、LNの作品集全体を読む方法を学びたいとします。 Tolstoyと新しいソファーを買う。あなたがしたいことを書いて、あなたはあなたの欲望と問題を認識します。それらを指定します。すべての本を読むために必要な時間、ダンスに費やす時間は何時間、ソファにどのような要求をするのかを書き留めます。

後に続くメンターがいないときあなたのスケジュールは、あなた自身を制御する必要があります。日々あなたがしたことややりたいことをすべて書き留めましたが、しなかった。あなたは徐々に本を読むことができると思っていますが、代わりに何らかの理由で別のケーキを食べることを考え始めます。あなたがしたいことを最大限にする。あなたが各部屋で本を分解すると、遅かれ早かれ手に届きます。

あなたのスケジュールに集中してください。あなたは何時最も活発ですか？この時期に最も困難なケースを計画してください。ほとんどの人にとって、今回は朝です。あなたが朝の中で最も愛されない、そして困難なものになれば、一日はあなたの無作為化に対する罪悪感から解放されます。午前中に起きるのが難しい場合は、毎日目覚まし時計を1分戻してください。 3ヶ月後には、早く目を覚ますでしょう。

タイマーを取得する。 30分おきにビープ音が聞こえたら、徐々に時間の感覚を覚えるでしょう。機会があれば、あなたがコントロールされていることを尋ねてください。親はあなたが今日の計画から何をしたのか毎日あなたに尋ねることができます。