表現 "トーマス不信者":歴史的な側面

表現 "トーマス不信者":歴史的な側面



ロシア語では、多くの持続可能な表現には、ある歴史的事象があります。時々、そのような表現には一定の意味があります。そのようなものの1つは「トーマスの不信者」と言うことです。





表現 "トーマス不信者":歴史的な側面
















ロシア社会では、トーマスは不信仰者と呼ばれています事実、不変な真実を疑う人。この声明は、特定の出来事や真実の話を疑う人にも話すことができます。だから誰がトーマスであり、彼はなぜ不信者と呼ばれる安定したロシア語の表現をしていますか?

この声明の起源は、新約聖書の時代の特定の歴史的出来事、福音の物語を参照してください。トマスはイエス・キリストの十二人の使徒の一人でした。キリストの復活の妥当性に疑問を呈したイエスのこの弟子でした。

福音はこれを次のように語ります。 彼の復活の後、キリストは一人の上の部屋(家)で使徒たちに現れました。現時点で最も近いキリストの弟子の中には、使徒トマスはいませんでした。上昇したキリストの奇跡的な出現の後、他の使徒たちはトーマスに復活の現実について語った。しかし、後者は、彼が個人的に登場したキリストを見て、イエスの傷に手を触れた後でさえ、信仰の中で確立されると言って、その物語を信じなかった。

上昇したキリストの現象の繰り返される出来事は、私は長い時間待っていました。しばらくすると、キリストは使徒トーマスの前で再び弟子たちに現れました。イエスは信じられないほどのトマスに自分の手を傷の中に入れるように申し出ました。その後、トーマスは膝に落ち、イエス・キリストとして神を肯定的に告白しました。

この歴史的な福音的な出来事が示された元々の使徒トーマスの信仰の欠如へ。トマスに復活の現実を証明するために、意図的に再びイエスが現れ、それによってこの事実が証明されました。したがって、ロシアの人々の中で、不信仰者のトーマスの表出は修正されました。

今、この声明は神を信じない人だけでなく、様々な真理を疑う人にも、現在、「Foma unbeliever」という表現は、すでに敬虔な民間伝承の形をとっているロシア人の言葉に密接に入っています。